凡事都计较,你就输了

................................................................................................................................................................观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦永明延寿禅师：云何说有迷悟永明延寿禅师：云何说有迷悟问：觉体不迁，假名有异。凡圣既等，众生何不觉知？若言不迷，教中云何说有迷悟？答：只为因本觉真心，而起不觉；因不觉，故成始觉。[详细]年1月21日14:15永明延寿修行佛法评论(52)果报的种类和成熟时间果报的种类和成熟时间欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。不论是行善或作恶，都有相对的果报。果报的变化和大小轻重，不像世间上做买卖一样，在外表上秤斤算两地计算。[详细]年1月20日15:52果报佛学常识因果评论(9)翠岩禅师与《警僧铭》翠岩禅师与《警僧铭》文/远尘翠岩可真禅师是宋代著名高僧，福州人。曾经参访过当时高僧慈明禅师，因到金銮结夏安居，与善侍者结为好友。翠岩禅师年轻时经常骄傲自满...[详细]年1月19日14:17翠岩禅师警僧铭佛学文化评论(30)素食养生：少林斋菜苦尽甘来(图)素食养生：少林斋菜苦尽甘来(图)故事与传说苦尽甘来，即艰难的日子过完，美好的日子来到了。“忘餐废寝舒心害，若不是真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来。”原料苦瓜克，素碎肉克，香菇35克...[详细]年1月18日08:08少林寺斋菜素食评论(41)憨山大师：士贵乎志志贵乎修也憨山大师：士贵乎志志贵乎修也文/憨山大师士修字说郑生尚志问字于予，予字之曰“士修”。盖志于道，非修不足以尽道。然道在吾人，本来具足，无欠无余。良由物欲葑蔽，而失其固有，以致六凿相攘...[详细]年1月17日14:31憨山大师修行佛法评论(7)素食养生：灵隐斋菜罗汉脆(图)素食养生：灵隐斋菜罗汉脆(图)原料玉米面克，小米面克，小麦面克制作1、玉米面经水调和成面团，揉至光滑后用模具（可用饮料桶制作）扣出圆片，备用。[详细]年1月16日09:06灵隐寺斋菜素食评论(2)圣严法师：五种层次的布施培福圣严法师：五种层次的布施培福时维摩诘来谓我言：‘唯大迦叶，……其有施者，无大福、无小福；不为益、不为损。是为正入佛道。’——《维摩经.弟子品第三》普施众生是‘福’行，不为益损是‘慧’行。[详细]年1月15日14:10圣严法师修行佛法看世间评论(29)玉林禅师：工穷力极本来面目现玉林禅师：工穷力极本来面目现“看那无思无为前，如何是本来面目？四威仪皆可参，要以坐为正；动静闲忙皆可参，要以闲静为正。于忙时不可厌忙，于有事时不可怕事，事忙须耐烦恼理事，理事至周至到...[详细]年1月14日14:16玉林禅师修行佛法评论(47)素食养生：峨眉斋菜普贤香粽(图)素食养生：峨眉斋菜普贤香粽(图)原料粽叶（苇叶）克，糯米0克，大枣10个，莲子10个，大红豆10个制作1、粽叶洗净后煮一下备用。糯米洗净，经水发后备用。2、大枣洗净，去核备用。[详细]年1月14日09:02峨眉山粽子素粽评论(2)印光法师：不可杀众生悦亲口腹印光法师：不可杀众生悦亲口腹印光法师文钞选读原文节选：全家均吃素，固不必特别办荤，但素菜办得有味好吃，亦非不可。若以杀众生，而悦亲口腹，俾亲实受后世之杀报。此之孝...[详细]年1月13日17:35印光法师修行学佛评论(27)千岩元长禅师禅学思想析论千岩元长禅师禅学思想析论文/任宜敏内容提要：千岩元长禅师是临济宗虎丘派祖先系大德，金两赐、名倾海宇的中峰明本大和尚之法嗣。他于识心达本后，受嘱隐栖，茆茨石室、韬光铲彩。[详细]年1月13日13:59禅宗佛法佛学评论(9)听星云大师说：处世态度听星云大师说：处世态度文/星云法师视频：听星云大师说：处世态度1、出口伤人的时候要沉默；2、对方无理的时候要容忍；3、别人受难的时候要体恤；4、不幸来临的时候要勇气。[详细]年1月12日08:39星云法师佛法看世间修行评论(12)来果禅师：修行人留心因果来果禅师：修行人留心因果参禅人，首知违犯佛法僧戒，及世间圣贤，名错大因果。如世间人，不讲因果，不知因果为何物，不必与论。参禅办道之人，要紧第一，留心因果......最恶莫过于口...[详细]年1月10日14:10来果禅师修行因果评论(66)能在家供养半身佛像或佛头吗能在家供养半身佛像或佛头吗《优婆塞戒经》云：“不应造作半身佛像。若有形像，身不具足，当密覆藏，劝人令治；治已具足，然后显示。见像毁坏，应当至心供养恭敬，如完无别。[详细]年1月9日16:12佛像佛学常识修行评论(8)虚云禅师：众生度尽方证菩提虚云禅师：众生度尽方证菩提地藏王菩萨发大誓愿：“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”一切菩萨也如此发心。我们每天晚殿，也如此发愿说：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。[详细]年1月8日13:43虚云禅师修行佛法评论(6)素食养生：九华斋菜佛国二冬(图)素食养生：九华斋菜佛国二冬(图)原料冬笋克，冬菇克，胡萝卜25克，盐3克，味精2克，水淀粉20克，素油25克制作1、冬笋洗净切片，焯水后备用。冬菇去蒂，洗净切片，焯水备用。[详细]年1月8日11:29九华山斋菜素食评论(48)莲池大师：四大非实人命无常莲池大师：四大非实人命无常文/莲池大师世人以病为苦，而先德云：“病者众生之良药。”夫药与病反，奈何以病为药？盖有形之身，不能无病，此理势所必然。而无病之时，嬉怡放逸，谁觉之者？[详细]年1月6日14:58莲池大师修行佛法评论(8)印光法师：念佛修持如服药印光法师：念佛修持如服药印光法师文钞选读《印光法师文钞》——续编卷上·复念佛居士书原文节选：念佛修持，如服药然。能明教理，如备知病源，药性，脉理。再能服药，所谓自利利他，善莫大焉。[详细]年1月5日08:15印光法师修行念佛评论(18)素食养生：少林斋菜滋补素羊肉(图)素食养生：少林斋菜滋补素羊肉(图)原料素羊肉、山药各克，胡萝卜16克，当归12克，枸杞子10克，川芎、黄芪、老姜各4克，黑枣4粒，素高汤克，盐5克制作1、山药去皮洗净，切片备用。[详细]年1月4日08:00斋菜少林寺素食评论怕犯戒迟迟不敢受戒该怎么办怕犯戒迟迟不敢受戒该怎么办问：弟子想受五戒，又害怕犯了戒律尤其是妄语，所以迟迟不敢受戒怎么办？受五戒是否很重要？受了五戒之后是否可以赌？大安法师答：受五戒是很重要的...[详细]年1月3日14:16戒律佛法五戒评论(2)念佛人是否一定要吃素念佛人是否一定要吃素信众：念佛人一定要吃素，这个观点是否是由佛陀亲口说出来记载在《大藏经》里的？或者这只是祖师们的建议，这是否落入了戒禁取见？[详细]年1月2日14:13素食护生吃素评论(13)素食养生：普陀斋菜叠翠莲云(图)素食养生：普陀斋菜叠翠莲云(图)故事与传说丝竹听音堪静卧，月隐峰青诗冷透。莲池又见千堆雪，临屏无句心惆怅。信手拈来禅六世，观音慈祥大悲歌。原料青豆克，琼脂水克，白糖克...[详细]年1月2日08:49普陀山斋菜素食评论(34)宏海法师：比丘的三种含义宏海法师：比丘的三种含义文/宏海法师比丘有三个意思。一个是乞士，乞食来滋养这个色身，乞法来长养他的慧命；一个是叫破恶，就是破我们贪嗔痴的烦恼之恶；一个是叫怖魔...[详细]年1月1日08:10比丘僧人宏海法师评论(3)如瑞法师：巧把尘劳为佛事如瑞法师：巧把尘劳为佛事文/如瑞法师修行就在于你能够用心地发起来成佛利益众生的心，来做每一件事情，在做每一件事情的当下，你以欢喜心来接受它。由此我们就知道，如果因为做事情生烦恼了...[详细]年12月31日14:12智慧佛法修行评论宣化上人：修行要平常心是道宣化上人：修行要平常心是道文/宣化上人我们这个受过菩萨戒的人都应该行菩萨道，行菩萨道就是要遇到机会就帮助人。你也不必找机会去帮助人，说：“我到街上去看看，哪一个人需要人帮助...[详细]年12月30日14:19戒定慧修行佛法评论素食养生：灵隐斋菜糖醋素排(图)素食养生：灵隐斋菜糖醋素排(图)斋菜之美几乎所有餐馆都有糖醋排骨。然灵隐斋堂之糖醋素排骨以西湖之藕仿排骨，既有相似口味，又复藕香，口感更见松脆。原料西湖藕克，面粉克，醋15克...[详细]年12月30日08:45灵隐寺斋菜素食评论(51)憨山大师：除习气须参话头憨山大师：除习气须参话头文/憨山大师示玉觉禅人蕲阳慧玉慧觉二禅人，参老人于黄梅紫云山，自云：“心中生灭，念念不停，犹如野马，特求开示，云何降伏其心？[详细]年12月29日08:34憨山大师修行习气评论(3)禅修：即景观心听溪禅禅修：即景观心听溪禅视频：即景观心听溪禅练习的时候，可以十五分钟为一单位。不分别声音的旋律、大小、远近，以平等心、平常心来听。开始的时候只知道是水声，但是渐渐地...[详细]年12月28日08:50禅宗修行佛法评论(3)界诠法师：如何才能心净界诠法师：如何才能心净文/界诠法师经中云：“随其方便，则成就众生；随成就众生，则佛土净；随佛土净，则说法净；随说法净，则智慧净；随智慧净，则其心净；随其心净...[详细]年12月27日11:21界诠法师佛法修行评论(9)圣慧法师：人们为何惧怕死亡圣慧法师：人们为何惧怕死亡文/圣慧法师人都害怕生病，害怕死亡，因此长生不老是很多人的愿望。秦始皇为求长生不老，听从徐福的挑唆，派童男、童女数千人随他出海求取仙药；汉武帝为求长生不老...[详细]年12月26日15:40死亡生死佛法看世间评论(26)素食养生：九华斋菜菩提方圆(图)素食养生：九华斋菜菩提方圆(图)原料油皮2张，魔芋、莴笋、平菇、青红椒、胡萝卜各50克，盐4克，味精2克制作油皮取2张，分成8片，烫软备用。魔芋切丝，用水发好，加盐调味。[详细]年12月26日08:21九华山斋菜素食评论(28)心猿意马为何是入定修道障碍心猿意马为何是入定修道障碍文/释小白小和尚心猿意马，比喻人心神散乱，把握不定的状态。《大日经·住心品》分析六十种心相，其中之一为“猿猴心”，谓躁动散乱之心如猿猴攀缘不定，不能专注一境。[详细]年12月25日14:13心猿意马修行佛法评论石头希迁禅师：治心妙药石头希迁禅师：治心妙药石头希迁禅师九十一岁时无疾而终，他为世人开列十味奇药，曰：凡欲齐家、治国、学道、修身，先须服我十味妙药，方可成就。何名十味？[详细]年12月24日08:07石头希迁禅师修行佛法评论(5)苏东坡与禅师的唱酬诗苏东坡与禅师的唱酬诗文/彭印川苏轼（~），字子瞻，一字和仲，眉州眉山（今四川眉山县）人，北宋杰出的文学家、书法家，也是中国文学史上风华绝代的旷世奇才。苏轼与佛教关系密切。[详细]年12月23日14:18禅师苏东坡苏轼评论(7)素食养生：五台斋菜香菇金粒(图)素食养生：五台斋菜香菇金粒(图)原料香菇16朵，姜6片，土豆克，香菜5克，玉米粒克，素火腿克，盐6克，味精4克，胡椒粉2克，素油30克，水淀粉20克制作1、土豆去皮洗净...[详细]年12月22日08:00素食素食养生素斋评论(8)作茧自缚表达的佛教观点作茧自缚表达的佛教观点文/释小白小和尚作茧自缚，表达了怎样的佛教观点？作茧自缚，春蚕吐丝为茧，将自己裹缚其中。比喻一个人固执观念以困扰自己，有如蚕之自作茧，自缚己身，弄巧成拙...[详细]年12月21日08:08作茧自缚楞严经景德传灯录评论(2)广钦老和尚：逆境中修行广钦老和尚：逆境中修行修行就是在修我们这忍耐性，修这种种逆境，凡事要能忍才是修行。舒适顺意的境界有什么可修？就是要在横逆的环境去磨、去修，万般事总是要顺别人的意思，事事忍辱...[详细]年12月20日14:16广钦老和尚修行逆境评论来果禅师：真切工夫才有悟处来果禅师：真切工夫才有悟处十一月二十四日开示（六七第四日）“行亦禅，坐亦禅，语、默、动、静体安然。”这几句话，是说用功人一天到晚心行上的事。见得要你们动、静一如，不分昼、夜...[详细]年12月19日14:13来果禅师开悟修行评论(12)虚云禅师：古人修道重三业清净虚云禅师：古人修道重三业清净古人修道，首重三业清净。三业者，身、口、意也。身不犯杀、盗、淫，口不犯妄语、绮语、两舌、恶口，意不犯贪、嗔、痴，是为三业清净。[详细]年12月18日14:43虚云禅师修行佛法评论(11)寺院的山门为何也叫三门(图)寺院的山门为何也叫三门(图)俗语佛源：三门佛教堂塔之建筑物，称三门。其形状如阙，有三个门，故称三门。三门含有智慧、慈悲、方便三解脱的意思，或象征信、解、行三者之义。[详细]年12月18日14:21山门寺院三门评论素食养生：峨眉斋菜普贤万福饼(图)素食养生：峨眉斋菜普贤万福饼(图)原料南瓜、面粉共克，发酵粉5克，盐5克，白糖3克制作1、南瓜去皮洗净，蒸泥备用。2、面粉经清水调和，加盐、白糖调味后加入发酵粉，揉制成面团。[详细]年12月18日08:15斋菜峨眉山素食评论(8)佛教说的六时吉祥是什么意思佛教说的六时吉祥是什么意思六时：（一）指昼夜六时。乃将一昼夜分为六时，即晨朝、日中、日没（以上为昼三时）、初夜、中夜、后夜（以上为夜三时）。在印度，时间之最小单位称刹那...[详细]年12月17日13:58佛教六时吉祥佛学常识评论(2)上一页下一页下5页距还有34天文殊菩萨圣诞距还有2天布袋和尚坐化日距还有15天准提菩萨圣诞距还有34天文殊菩萨圣诞距还有2天布袋和尚坐化日3月24日三月初一敬香万供花万供灯万撞钟万说出你的感受...随喜赞叹热点专题更多中国佛教名山文化《正信的佛教》《佛学入门》《学佛群疑》《在家律学》法师专栏希阿荣博堪布次第花开

透过佛法看世界《寂静之道》

生命这出戏济群法师《问道》

《认识菩提心》《生命的回归》

《坐看云起》达真堪布佛法是种活法

《佛海启航》《瓜熟蒂落》

《掌握完美》嘎玛仁波切新年祝福开示

《了烦脱俗》《快乐之源》

《生命的觉醒》星云大师《星云禅话》

释迦牟尼佛传星云大师谈处世

人生有五味净慧长老《入禅之门》

大小乘与生活禅缘起与因果是佛教两大定律圣严法师《正信的佛教》

《学佛群疑》《在家律学》

《佛学入门》一行禅师《故道白云》

《你可以不生气》《与生命相约》

《正念的奇迹》大安法师《净宗法语大观》

《净土百问》《一函遍复》讲记

净土宗教程希阿荣博堪布次第花开

透过佛法看世界《寂静之道》

生命这出戏济群法师《问道》

《认识菩提心》《生命的回归》

《坐看云起》达真堪布佛法是种活法

《佛海启航》《瓜熟蒂落》

《掌握完美》嘎玛仁波切新年祝福开示

《了烦脱俗》《快乐之源》

《生命的觉醒》星云大师《星云禅话》

释迦牟尼佛传星云大师谈处世

人生有五味净慧长老《入禅之门》

大小乘与生活禅缘起与因果是佛教两大定律圣严法师《正信的佛教》

《学佛群疑》《在家律学》

《佛学入门》高僧大德鸠摩罗什慧能大师智者大师达摩祖师慧远大师道宣大师玄奘大师永明延寿莲池大师印光大师虚云禅师弘一大师太虚法师宣化上人圣严法师本焕长老般若文海更多星云大师：贫僧有话说一行禅师《故道白云》圣严法师职场三书《生命这出戏》全国寺院导航地图北京寺院河北寺院山东寺院江苏寺院安徽寺院浙江寺院福建寺院上海寺院广东寺院湖北寺院湖南寺院河南寺院江西寺院天津寺院山西寺院宁夏寺院陕西寺院四川寺院云南寺院贵州寺院重庆寺院辽宁寺院吉林寺院广西寺院黑龙江寺院甘肃寺院青海寺院热门排行新闻图片1憨山大师：自性说(图)2什么是佛教说的发菩提心3布袋和尚诗偈中为人处世的哲理4坚持吃素有哪十大好处5善财童子五十三参带来的启示6虚云禅师：如何才能作得主7修行感悟：回归自然享受生活8禅宗小故事：自看自静9听星云大师说：处世态度10佛教中想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆

1

有些事，不必一直计较

先给大家讲一个小故事。

有一位高僧，吩咐他的小弟子去给佛祖点上香火。

小弟子听后，急忙赶过去上香。

不料，他却在慌忙中不小心打翻了香炉，香灰撒了一地，插好的香火也断了，险些燃着了整个祭堂。

小弟子知道自己闯了大祸，情急之下偷偷躲了起来。

第二天，高僧知道事情的真相后，便派人去把躲藏起来的小弟子叫来。

小弟子心想：“这次恐怕我要被师父重罚了。”

然而，高僧却说：“你耽误了今天的晨课，知道吗？”

小弟子抬起头，很不解地望向高僧，然后低头主动认错：

“师父，我错了。我昨晚打翻了香炉，你不生气吗？为何今天不责罚我，只是怪我耽误了晨课？”

高僧说：“昨天你犯的错误，我是很生气，可事情已经过去了，再追究已无益处。

如果因为昨天的失误深陷其中，把今天的光阴也赔进去，才是最不值得的。”

很多时候，我们都犯过像这位小弟子一样的错误。

常常因为昨天的错误而哭泣，从而忘记了今天的意义；

到了明天，又因为耿耿于怀浪费掉的今日，让自己再一次陷入痛苦与难过之中。

殊不知，有些事，再计较，结果也不会因此而改变。

反而会让自己的纠结、苦楚和不如意持续增加。

作家林清玄说：

“当我们活在当下的那一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧；

当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才可以得到真正的自由。”

与其一直耗费时间和精力在无法挽回的琐事上，不如把时间放在当下。

做人，别和自己过不去

在一座山顶上，住着一位年老的智者，人们都盛传他能够回答任何人的问题。

有两个调皮的男孩不以为然，想要去愚弄这个智者。

于是，就抓了一只小鸟放在手心问老人：

“人们都说你能回答任何问题，那么请你告诉我，这只鸟是活的还是死的？”

老人想了想，明白了孩子们的意图，回答道：

“如果我说这鸟是活的，你们就会马上捏死它；如果我说它是死的，你们就会放手让它飞走。

孩子啊，其实你们的手，就掌握着生死大权啊！”

是的，每个人的手上，都握着自己喜与忧的大权。

人的许多痛苦，并非来自于外界，而是源于自己对自己的苛求。

太过计较，心中就会多烦恼；懂得释怀，心中才不会有阴霾。

就如西方一句谚语所说的：“同一件事，想开了就是天堂，想不开就是地狱。”

曾经有一棵多年树龄的大树，曾经被闪电击中过14次，也相安无事。

但却在一小队甲虫的攻击下，永远倒下了。

一开始，大树并没有在意这些小小的甲虫，任由它们伤害自己。

可渐渐地，大树就被这群甲虫啃食掏空。

等到大树意识到事情的严重性时，它早已无法挽回自己的生命。

中国有句古话：“九层之台，起于垒土，千里之堤，毁于蚁穴。”

有些事，看似很小，但杀伤力却很强。

小则会破坏人的好心情，大则可以影响一个人的命运。

如果我们常常为小事而动怒，那么计较到最后，受伤最深的是我们自己。

我们何不看开一点，放自己一马呢？

正所谓：心若计较，处处都是怨言；心若放宽，时时都是晴天。

做人，别和自己过不去。

凡事太计较，你就输了

拿破仑在一次夜间巡岗查哨的过程中，发现了一名巡岗士兵倚在大树上睡着了。

于是，拿破仑并没有喊醒士兵，而是拿起枪替他站起了岗。

大约半个小时后，哨兵从沉睡中醒来，他看到拿破仑站在自己旁边，十分惶恐。

但拿破仑却不恼怒，反而很和蔼地对他说：

“朋友，这是你的枪，你们艰苦作战，又走了那么长的路，你打瞌睡是可以谅解和宽容的。

但是目前，一时的疏忽就可能断送全军。这次我正好不困，就替你站了一会了。”

没有破口大骂，也没有大声训斥，更没有盛气凌人，而是和风细雨地跟士兵说了这么一番话。

拿破仑的不计较，让士兵对他充满感激之情，此后，更是大大增强了他的战斗力和凝聚力。

倘若拿破仑一开始就不宽容，后果很可能会增加士兵的反抗意识，从而影响了军队的战斗力。

学会宽容不计较，并不代表自己要低头、要认输；

相反，它或是一种赢得成功的机遇。

人生不过几十载，我们不必把别人的一些言论，不必把一些可轻可重的身外物太当回事。

对过去的事情，要拿得起，放得下；

对不好的言论，要学会左耳进，右耳出；

坦然面对世间的一切不如意，才能活出真正的自我。

正如宋代诗人陆游在《书梦》写过的：

“一笑俱置之，浮生故多难。”

学会一笑置之，拥有笑看风云的生活态度，才不会让自己的人生压抑不堪。

很赞同网络上流行的一句话：

“人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。”

凡事太计较，你就输了。

道义茶社

转载请注明：http://www.abuoumao.com/hykh/148.html