每日材料题丨中学综合素质材料分

材料分析题

（中学综合素质）

阅读下面材料，回答问题（01）

年《中国教师》杂志对儿童的生存状态进行了调查。调查发现,从小学一年级到高中三年级的名学生中,有47%的学生认为自己的童年不快乐,主要表现是受考试折磨、没有自由、压抑、紧张、忙碌。学生的年龄越大越觉得自己的童年不快乐。

问题:

(1)就上面调查的数据,分析学校教育中是否存在不合理的现象。如果存在,是什么原因导致的?

(2)你认为,在全面实施素质教育的今天,学校的教育教学过程中还存在哪些问题?纠正这些问题应采取哪些措施?

参考答案（01）

(1)从材料中的调查数据可知,学校教育中存在着不合理的现象,即学校以发展学生的单方面素质或以帮助学生通过考试为根本教育目的的教学活动,忽视了学生的个性成长。

究其原因,出现这种状况是由应试教育所致,应试教育把单纯提高学生的应试能力作为学校的唯-追求,这种片面的教育成了学生各方面素质全面发展的绊脚石。

(2)在全面实施素质教育的今天,学校教育教学中还存在如下问题:

①重智育,轻德育、体育、美言;

②重考试科目学习,轻非考试科目学习;

③重文化知识传授和应试技巧培养,轻综合能力和创新能力培养;

④面向少数升学有望的学生而忽视大多数学生的发展;

⑤学生课业负担依然过重,影响了学生身心健康;

⑥学生体质和健康状况不容乐观,部分指标有所下降。

针对以上问题应采取如下措施：

①提高认识,加强对实施素质教育的领导;

②坚持德育为先,构建全面育人的工作机制

③积极推进基础教育课程改革;

④深化招生考试和评价制度改革,探索建立科学的素质教育评价机制;

⑤规范办学行为,减轻学生过重的课业负担;

⑥提高教师实施素质教育的能力,培养适应新课程和素质教育需要的师资

阅读下面材料，回答问题（02）

岳桦

任林举

第一次去长白山，是年的夏天。也是从那时起，才知道岳桦是一种树的名字。那是一种只在长白山上才有的树。

那时的长白山，还没有进行大规模的旅游开发，所以并没有什么所谓的“景点”，许多人去长白山，只有一个目的，就是去看天池。

我们大概也是那个样子，所以一爬上汽车，人们的心和飞旋的汽车轮就达成高度的默契，一路盘旋而上，直奔峰顶。

尽管一路上的好花、好树、好景色层出不穷，似乎都与我们无关。

过后，当我重新翻阅那天的记忆时，除太阳未出时的美人松剪影和最后的那泓天池水还算清晰，中间大部分片段都是些红绿交错、模模糊糊的虚影，如一张张焦距没有对准的照片。

只有那些岳桦树对于我来说，却是一个意外，也是一个惊奇。

接近山顶时，我无意中将疲惫的目光从嘈杂的人群转向车外，突然，我感觉到，有什么我不知道的事情正在发生或已经发生。

那些树，纷纷地沿着山体将身躯匍匐下去，并在斜上方把树梢吃力地翘起。在透明的、微微颤抖的空气里，我仿佛看到一种神秘的力量或意志，正加到这些树的躯干之上，使这些倔强的生命在挣扎中发出了粗重的喘息和尖利的叫喊。

这些树的名字，就叫做岳桦。

本来，树与树并立于一处时应该叫做林或森林，但许许多多的岳桦树并存一处时，我们却无法以“林”这个象形字来定义这个集体。

因为它们并不是站立，而是匍匐，像一些藏在掩体下准备冲锋或被火力压制于某一高地之下的士兵那样，集体卧伏于长白山靠近天池的北坡。

如果非给它们一个词不可的话，或许叫做“阵”或“阵营”更合适一些。

那么，构成这个巨大阵营的，到底是怎样的一支队伍？它们到底肩负着怎样的使命？

我不知道白桦和岳桦在血缘上有什么联系，不知道它们到底是不是同一种植物，但我坚信，它们彼此是迥然不同的，就算当初它们的生命基因都来自同一棵白桦树上的同一颗种子。

白桦树生在山下，与溪水、红枫相伴，过着养尊处优、风流浪漫的日子，风来起舞，雨来婆娑，春天一顶翠绿的冠，秋日满头金色的发，享尽人间的艳羡，占尽色彩的风流，如幸运的富家子弟，如万人追捧的明星。

而岳桦却命里注定难逃绝境，放眼身前身后的路，回首一生的境遇，却是道不尽的苍茫、苍凉与沧桑。

有人断言：“性格决定命运。”

暂不说这句话用于人是否准确，但用到树上，肯定是不准确的，实在讲，应该是命运决定了性格。

岳桦，之所以看起来倔强而壮烈，正是由于它们所处的环境的残酷。

想当初，所有的桦都是长白森林里白衣白马的少年，峰项谷底任由驰骋。

后来，那场声势浩大的火山喷发，将所有的树逼下峰顶，就在向下奔逃的过程中，命运伸出了它无形的脚，一部分桦便应声跌倒。

一个跟头跌下去，就掉入了时间的陷阱，再爬起来，一切都不似从前。

前边已经是郁郁葱葱的一片，每一种树都沿着山坡占据了自己的有利地形，没有了空间，没有了去路；

而后面，却是火山爆发后留下的遍地疮痍与废墟，以及高海拔的寒冷，但那里却有着绝地求生的巨大空间，尽管那里有风，有雪，有雷电，有滚烫的岩石和冰冷的水，最后，它们还是选择了调头向上。

一旦选择了返身向上。桦就变成了岳桦。

而今，不管我们把怎样的情感与心愿给予岳桦.岳桦也不可能变成那些明快而轻松的白桦了，如同山下的白桦永远也不能够站到它们这个高度一样，它们再也不可能回到最初的平凡与平淡。

因为从白桦到岳桦，作为一种树已经完成了对树本身或者对森林的超越，它们的生命已经发生了某种质变。

而今，与山中的那些树相比，它们看起来却更像一场风；与那些各种形态的物质存在相比，岳桦更像一种抽象的精神。

(有删节)

问题：

(1)第二段中，作者在描写长白山之行时插入了一段事后的回忆，这样写有什么作用？

(2)作者坚信岳桦与白桦是迥然不同的，他的主要理由是什么？请根据文意作简要概括。

参考答案（02）

(1)①补充解释旅行中的印象；②为下文描写岳桦作铺垫。

(2)①它们的命运不同：白桦生长在山下，养尊处优，而岳桦生长在山上，身处绝境；②它们的形态不同：白桦挺拔明快，而岳桦身躯匍匐；③它们的性格不同：白桦风流浪漫，而岳桦倔强壮烈

阅读下面材料，回答问题（03）

野艾

史小溪

多风而温馨的春天一过，陕北高原便进入漫长的干旱季节。高原在热浪中沉重地喘息，可野艾还是在这季节蓬蓬勃勃地生长起来了。

野艾，亦叫艾蒿，野生在田畔、沟壑、荒坡、路边及那些潮湿的河谷洼地，陕北高原广阔纵横的土地上，到处遍布着这种多年生草本植物。

迈着散漫的步子，你走过田畔、山坡和荒野，立刻会感到空气中流荡着清新的苦香。

风顺着山谷舒卷地自由自在地弥漫，你不由得停下脚步，掐一枝野艾，闻闻，会像第一次才发现似的小声叫出声来：呀，好香！

然后，把它轻轻放在手中珍爱地搓揉着，流连忘返地在那儿久久徜徉。

这是和奇花异卉不同的一种独具风流的苦香。

高原上的农人们和野艾有着相濡以沫的感情，他们祖祖辈辈一遍一遍重复着那些与野艾有关的古老浓郁的风俗和那些充满神奇奥妙的事情。

初夏的端阳节，野艾仅一尺来高，还带着春天的鲜嫩、水灵，细长的羽状叶片披一层银灰色柔毛，在东南风中姗姗摇曳。

黎明，人们便兴冲冲地从河畔、坡地拔些挂着露珠的野艾带回家——在住宅门墙上方交叉悬挂，驱祭五毒，共禳不祥。

人们还要早早叫起自己的孩子，到河边清洗双目，给耳缝间别枝艾叶。“

端午不夹艾，蚂蚁夹老赖。”这是高原上老幼妇孺尽知的俗语，“老赖”在当地泛指男性的睾丸。

还要给女孩子脖颈间项链似的用五色彩线系一香包，香包里包有五谷、铁屑、艾叶诸物，寓意消除祸患，躲避蟊蠹危害之灾高原人以自己不可改变的信念，倾注于野艾一种神圣而忠厚的笃爱。

野艾燃烧的烟能驱蚊蝇。从五月起，农家就开始束些粗糙的艾绳了，以对付那些厌恶的饕蚊。那艾烟袅袅地带着芳香，带着农家和谐袒露的夜话走进梦乡。

野艾更可入药，当地有“艾可配百方”之说，民间偏方以它营血，暖子宫，祛寒湿。将艾叶晒干捣碎而成艾绒，中药针灸时用来治病。

荒僻偏远贫穷落后的陕北高原古来缺医少药，农家便祖传盛行多种艾的秘方：小孩疝气、腹部疼痛、不良撮口习惯，皆用艾绒加麝香或大蒜在有关部位灸疗。

赤痢白痢，则用艾叶加生姜和少许红糖煎服医治……

许是野艾的强悍功能，才使高原人赋予它一身钟灵毓秀之气吧。时令跨入六月的高原，长空青蓝、透明，太阳开始火焰一般燃烧。庄稼旱得几乎无望了，农人们便到处捕捉金龟子。

那是一种铜绿色的大甲虫，在夏天旷野上轰炸机般地飞舞，有时会在夜晚嗡嗡地闯进家来。

一把捉住，即选择最亮红酷烈的晌午，把艾绒粘其背上点燃，然后放飞，任其翱翔上苍。

那金龟子因受着艾火煎熬，会没命地腾空而起，越飞越高，在空间留下一道道虚光。

这艾绒点燃的火，称天火，他们托金龟子向上苍传递神秘的“天火”讯息：老天爷，慈悲受苦人吧，整个地面已燃烧得无法生存，连不畏干旱和饥渴的艾蒿都再难忍受了……古老淳厚的高原人，永远传递着这无望和未卜的寄托，又那样充实和顽强地活着。

整个漫长燠热而干旱的炎夏过去以后，高原便进入连绵多雨的秋的节气了。

秋天的潮雾野马般地奔驰，显影似的洇出山野播种小麦的农人和耕牛。

野艾在这时开始开花了，蕴藉着伟大的厚爱和成熟，微微弯曲的枝头挤满细密而小俏的米黄花序，扩散温馨，苦香，和着秋风唱着自己的热恋和礼赞。

站在高原上凝望这派大自然景象，会使人许许多多的联想自由自在驰行，会使人的视觉和心灵都产生一种至高无上的愉悦。

啊，田畔、沟壑、荒坡、洼地、路边的那些野生野长的苦香的野艾，尽是为着博大、自由和高贵的土地而开放的，也为高原人的那种与世固有的贫瘠、辛酸、艰涩和祥和、安乐而开放。

繁衍在陕北高原上的农人们永恒不息地爱着这郁郁葱葱随处可见的野艾。

问题：

(1)根据文意，说说高原人重复哪些与野艾有关的古老风俗和神奇事情。

(2)结合文中对“野艾”的描述，谈谈你对“独具风流的苦香”的解释。

参考答案（03）

(1)端午节在住宅门墙上挂艾、在孩子的耳缝间别艾、在女孩的香包里包艾，以消除祸患；以艾烟驱蚊蝇，以艾配百方(以艾入药)；用艾传递“天火”讯息。

(2)味涩苦而气留香。在贫瘠的土地上随遇而生，却流芳人间，寄寓希望。

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